本专栏的观点是，亲子教育的任务目标的培养孩子健康的人格。前面的文章更多的是讨论父母对孩子人格培育过程中的重要作用和正确的方法方式，即后天的教育和培育。这是基于对正常孩子的基本假设，或者说是一般性普适性的原则和方法，有点像通用配方，而很少涉及人格的先天（遗传）因素，也就没有针对不同初始条件下的类别开出的针对性药方，即因材施教、因人而异。
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我们知道，现今绝大多数心理学家都认同人格是由先天和后天共同决定的。先天因素也包含很多，比如基因，比如母亲怀孕时期的状况等等，后天因素主要有家庭教养、社会因素、文化习惯等等。可以说，二者的结合才让我们人成为人，才让人格如此的多样而有趣。
因此，成功的教育必须将先天因素和后天因素很好的结合起来，这就是本文要讨论的话题——因材施教。
网络上很多关于“因材施教”方面的文章，都是要从孩子的天赋、兴趣、秉性、心理等方面出发，有针对性的去培养、教育、引导孩子，让孩子成为他自己，做自己喜欢做的事，做自己擅长做的事，从而实现其自身价值，绽放幸福人生。这当然是对的，但问题在于如何通过因材施教实现孩子的成功教育。
一、因材施教的核心在于识别“材”。
第一，因材施教是亲子教育的题中之义和核心内容。因材施教就是个性化教育，而学校教育是普遍性教育。因此，因材施教只能是家庭教育、社会教育、自我教育去实现，而不能依赖于学校教育。也就是说说，因材施教的更多的责任在家庭，在我们父母身上，尤其是未成年孩子的教育，是因材施教的最好也是最关键的阶段。
第二，因材施教的核心前提是对“材”的识别。因材施教，有两个核心关键，一个是怎么识别“材”，第二个才是怎么“教”。显然，对于绝大多数的家长，并不具备识别孩子的先天禀赋的知识和能力，甚至连这个意识和认知都没有，那就更谈不上找到与之匹配的方法。所谓“千里马常有而伯乐不常有”，就是这个道理。
第三，识别“材”的关键在于识别的方法。在职场上，我们看看HR是怎么识别人材的，有推荐、看履历、做问卷、试用期，大概是这些手段。还需要时间，所谓“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”说的就是这个道理。参考现在的西医看病，先做各种检查，看看影像、生化、电磁下的人体报告，诊断对了才能对对症下药。对于孩子，我们可以听其言、观其行、识其心，或者古语说，“视其所以，观其所由，察其所安。”但还是太过于框架，操作性不强。
二、因材施教就是知命改命
怎么识别孩子这块“材料”呢？首先，我们看看伟大的教育学家孔圣人及先哲们是怎么说的。
子曰：“不知命，无以为君子也。”简单的说，“君子”就是一种理想完美人格，这种美好人格培育的前提是要先“知命”。
子曰：“加我数年，五十以学《易》,可以无大过矣。”易学、学易可以用来算命、知命。
子曰：“（吾）五十而知天命。”认知自己使命，知命而不认命，“为政在人”。
《中庸》说：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”君子知天命所以居心平正，等待上天使命，小人则心存侥幸铤而走险。
因此，在一定程度上，这个“命”就是先天因素，一种形而上的设定，就是我们要找的因材施教的“材”。怎么才能“知”命呢？传统文化里的命理学和算命术，就是知命的方法之一。供大家参考。
接着，我们简单回顾一下“命理学”的历史。
早在殷商时期“受命于天”被镌刻在钟鼎之上乃至先民心中。易学、易经是中华文化的源头，诸子百家，子子论阴阳，家家说五行。儒道两家更是将打卦算命看成知识分子的必备学问。东汉时期的王充提出了五行论命和生肖相生相克的理论，命理学和算命术得以建立。魏晋时期葛洪提出人一生的吉凶祸福早在父母交合受孕之际已经注定，“生死有命富贵在天”成为一个普遍的信仰。再经三国、隋，至唐，算命术确立。唐朝的算命术把出生的年月日与五行结合了起来，加之印度的占星术的传入，进一步促进了中国算命术的发展。五代的徐子平对八字命理系统总结出“子平术”，建立了“四柱”法。历经宋元明清，特别是明代，算命术达到了顶峰，代表人物有宋濂及其《禄命辨》、刘基及其《滴天髓原注》。民国时期的知识分子、官僚、军阀、资本家更是个个笃信命运。
八字命理的源头是阴阳五行周易八卦，她历经数千年的积累和发展，尤其是历代名家的推演、验证和完善，相当于大数据的积累和验算，已经成为一门国学，一个能解释过去，预测未来的学问。并且它在很多领域得到应用和发展，例如，有的医生用八字命理用于对疾病的预测、研究和治疗，也取得很好的成效。又如，有的心理学大师用八字命理用于研究心理、性格、行为、家庭、组织等，也非常有效。
大家熟知的《了凡四训》又名《命自我立》，是明代袁了凡先生所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。
因此，本栏目认为，命理八字有其科学性和规律性，其核心是八字决定人的性格从而决定人的命运。对于成年人，算命用于了解自己，对治自己的性格，达到知命、改命、乐命。对于亲子教育而言，就是先通过算命，知道孩子的命理和运程，然后，作为监护人的父母有针对性的进行对治、培育、引导，达到孩子性格良好，人格健全，人生幸福之目的。
三、按八字命理对孩子因材施教。
命理是一个古老、系统、缜密、实操性很强的学问，远不是一篇文章能说清楚的。这里只是简单介绍部分实用内容，抛砖引玉，希望能引起家长的兴趣和关注。后续本栏目也将陆续介绍这方面的内容以飨读者。
1、从命中动静状态施以适宜的教育方式。
八字中孩子阳性干支多旺的命格，或者冲、合多命格，或者日干旺、比劫旺，食伤旺的命格的孩子，大多好动，性格外向。反之，八字中身弱、杀旺的命格，印星多旺的命格，阴性干支多旺的命格，日干弱无根的命格的孩子，大多喜静，性格比较内向。
内向的孩子，尤其需要家长陪伴，心理的疏通，以鼓励为主，表扬在先，爱护和维护孩子的自信、自尊和面子。外向的孩子，要多注意孩子的外出的风险、交友状况、学习中往往坐不住，易受外界干扰与影响，要发掘孩子的兴趣，提升注意力；父母与孩子处成朋友，在游戏中与玩乐中讲解知识。
2、从命主强弱状态施以适宜的教育方式。
孩子八字身强，可以大胆管束，甚至批评都可以；而身弱的孩子，大多比较听话，尤其需要注意批评方式;但容易阳奉阴违，尤其是七杀、伤官导致的身弱。
而命身比较中和的人，个性较好，处事比较随和，但容易心无大志，教育的重点，就是要提升荣誉感，事业心，责任心的培养，需要的引导、榜样、失范。
3、从命中性格特征施以适宜的教育方式。
八字中食伤旺的孩子，都喜欢新奇，好热闹；印枭旺的孩子，大多喜欢独处；七杀旺或者阳刃旺的孩子，都比较性急；而八字中正官旺，正印旺的人，大多成熟稳重；枭印旺的孩子，大多城府深，有心计。食伤旺，而且食伤出干的孩子，善于言说；但伤官旺的傲气，食神旺的清高；印枭旺的不善表达；日干为辛金的说话嘴打人、针对性强；庚金日干的人，顽固，有脾气。
常识告诉我们，爱说的，往往言多必失；好奇的，则往往容易玩物丧志;过于急躁的人，则容易惹事生非；脾气大的，则容易得罪人；稳重成熟的，则容易保守，缺乏进取；脾气好的，则往往易受外界影响，小事周全，大事缺乏胆量。
因此，需要有针对性的教育方式，多旺者需要抑制，有抑制，性格就趋向良性发展。命中杀旺有刃的人，如果见印护刃，则命主适宜武职。杀印相生的人，适宜干胆大心细的工作；财官相生的人，则适宜实业和金融；官印相生的人，则适宜公职；印枭旺有财制的人，可能是文化人；食伤旺的，则适宜自由职业，或者艺能、技术发展路线；比劫旺的，则适宜白手兴家，自创事业；也适宜武职，或者体能要求较高的职业。
正官出干的，大多好面子，不可当面批评；比劫旺的人，则要随时提点，交友的损益，做事不可太过粗心；食伤旺的，有艺能发展优势，但容易自作聪明，也容易多受善感；正印旺的孩子，脾气好，听话，但容易有排解不开的心思。
4、从命中喜忌施以适宜的教育方式。
用神为枭印的人，大多钻研能努力特强，适宜学术发展；食伤出干为喜用的，如果命中起到的作用是食伤泄秀，也适宜学问，具有技艺高超、才华横溢的优势；而食伤如果起到的作用，食伤生财，适宜经营方面，天生具有经济头脑，会是一个经营奇才；八字中以阳刃为用的人，命格为阳刃驾杀的人，大多但大心细，从事物质，或者精细方面的职业，会有大的成就。
建禄格的人，大多聪明又志向，只要见官杀出干，就属与可以担负大任的将帅之才；从格的人，大多机缘好，做事比较专注，容易成为某一方面的领军人物；命中用官，且官星出干的人，大多比较贵重，说话做事，有板有眼；但应变能力不是很强。正印旺的人，没有偏印混杂的人，大多品行端良，为人正派，受人敬重，但是缺乏灵活性，不善变通，如果有财官，也能掌权。命中七杀为用的人，且七杀出干，其人威严，说话很够分量；而且，不怒自威，容易掌握实权。
5、从命中十神组合施以适宜的教育方式。
身旺财旺而官星虚弱者适宜从事商人职业；官星虚弱，从政前途不大；财旺损印，难有大的学术成就；财旺则主有发财的机会，而身旺则能把握住发财时机够承受大财冲击。身旺伤旺为金水伤官者适宜从事艺人职业；金为日主为自身，身旺者貌美、有气质、喜欢表演或表现等；水为伤官者，水主智，为千变万化之象，故主爱好广泛、联想丰富、多才多艺、善于表演等。
命格为伤官、枭印、阳刃、七杀凶神汇聚的命格，最大的优势，就是能干，敢干，不能安分，喜欢别居一格，不怕风险。但这类孩子容易被人带坏，属于爱惹事生非的主，尤其需要注意交友不慎的问题。
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